頼母子講

　相互扶助の金融システムとして頼母子講（たのもしこう）がありました。例えば毎月1回の集まりで、メンバー10人が、各々10万円を拠出した場合、毎回100万円（10人×10万円）が集まりました(*1)。頼母子講では、集まった資金（全額）がメンバーの1人に配当される仕組みがとられていました(*1)。

　「配当金の獲得者」はくじ引き等によって決められました(*1)。配当金を一度受け取ったメンバーに関しては「配当獲得の権利」がなくなりました(*1)。配当金を一度受け取ったメンバーは、その後の集まりでは、拠出するのみでした。

　頼母子講では配当金がメンバー全員に行き渡る仕組みが構築されていました (*1)。配当金がメンバー全員に行き渡ったら、頼母子講は解散しました (*1)。例えばメンバー10人で毎月１回開催の頼母子講は、10カ月で解散します。

　頼母子講メンバーの収支は「0」でした（支出100万円、収入100万円）。メンバー全員の公平性が保たれているのが頼母子講の特長でした。

　頼母子講は別名「無尽（むじん）」とも呼ばれました(*1)。頼母子講の「講」とは、一定の人々の集まりを意味しました(*2)。

　「親掛けの頼母子講」という特殊なものもありました(*1)。親掛けとは、メンバーらの間で選出された「親」が、「初回の月」と「くじに当たった月」の計2回、配当金を得るという仕組みでした(*1)。一方「親以外のメンバー」の配当は「くじに当たった月」の1回しかありませんでした(*1)。

　親掛けの頼母子講（メンバー10人。毎月各々10万円の拠出）の場合、頼母子講の期間は11カ月になりました。「親」の収支は「90万円の黒字」でした（支出110万円、収入200万円）。一方「親以外のメンバー」の収支は「10万円の赤字」でした（支出110万円、収入100万円）。親掛けの頼母子講において公平性は欠如していました。

　ヤクザ組織の構成員は、店のオーナー達を親掛けの頼母子講に誘い、「親」になることで収益を上げていました(*1)。

 　江戸時代前半には「取退（とりのき）無尽」がありました(*3)。取退無尽でも配当金の獲得者はくじで決まりました(*3)。しかし配当金を獲得したメンバーは、その後の集まりに参加しなくても済むという仕組みがとられていました(*3)。初回で配当金を獲得したメンバーの場合、支出はなかったのです。取退無尽では集まりが1回だけという場合もありました(*3)。取退無尽は、金融システムではなく、賭博の一種だったのです。

＜引用・参考文献＞

*1 『新版・現代ヤクザのウラ知識』（溝口敦、2006年、講談社＋α文庫）, p311-314

*2 『＜ものと人間の文化史　40-Ⅲ＞ 賭博 Ⅲ』（増川宏一、1983年、法政大学出版局）,p111-112

*3 『＜ものと人間の文化史　40-Ⅲ＞ 賭博 Ⅲ』,p113-114