演歌師

　太平洋戦争終了（1945年）以前、テキヤ業界では演歌師が活動していました(*1)。演歌師の石田一松は「両国家」一門（両国家系統のテキヤ組織群、その系統の一人親方群）の組織に所属し、全国の高市（祭りや縁日）(*2)を回っていました(*1)。

　当時の演歌師は2人一組で、1人が歌い、もう1人が歌詞パンフレットを売っていました(*1)。歌う者が「集客役」、パンフレットを売る者が「資金回収役」でした。石田一松は太平洋戦争終了後、衆議院議員総選挙に出馬し当選、議員となりました(*1)。

　演歌の源流は「壮士節」でした(*3)。明治時代の自由民権運動において、民権壮士は街頭で政府批判等を歌にして訴えていました(*3)。

　「民権壮士の街頭歌」が壮士節と呼ばれました(*3)。元々、民権壮士は会場で演説をしていましたが、演説内容が政府批判に及ぶと、会場内の官憲が演説を中止にしました(*3)。

　民権壮士は場所を「会場」から「街頭」に、また表現方法を「演説」から「歌」（壮士節）変え、自由民権運動を推進していったのです(*3)。

　「関口」一門（関口愛治系統のテキヤ組織群、その系統の一人親方群）の始祖である関口愛治も若かりし頃、1910年（明治四十三年）～1914年（大正三年）、テキヤ組織「飴徳一家」（初代：竹内徳次郎）内の桜井庄之助率いるグループの関係者として、横浜で演歌師として活動していました(*4)。桜井庄之助は1921年（大正十年）、竹内徳次郎（飴徳一家初代）の引退に伴って、飴徳一家から「一家名乗り」をし、沼津で「桜井一家」を興しました(*4)。

　1914年（大正三年）関口愛治は演歌師の活動拠点を浅草に移しました(*4)。「飯島」一門（飯島源次郎系統のテキヤ組織群、その系統の一人親方群）の倉持忠助（後に東京市議会議員になる）も元々演歌師でした(*5)。

　太平洋戦争終了後、飯島一門には「柿沼楽団」という演歌師グループが活動していました(*6)。柿沼楽団は政治結社「桜誠会」を興しました(*6)。

　当時のテキヤ組織が音楽業界と近かったことが分かります。

＜引用・参考文献＞

*1 『親分 実録日本俠客伝①』（猪野健治、2000年、双葉文庫）, p123-124

*2 『ヤクザに学ぶ　伸びる男　ダメなヤツ』（山平重樹、2008年、徳間文庫）, p155

*3 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』（猪野健治、2015年、筑摩書房）, p66-67

*4 『SANWA MOOK ウラ社会読本シリーズ⑤ 極東会大解剖 「強さ」を支えるのは流した血と汗の結晶だ！』（実話時代編集部編、2003年、三和出版）, p31-33,39

*5 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』, p65

*6 『公安百年史　- 暴力追放の足跡』（藤田五郎編著、1978年、公安問題研究協会）,p713