飯島一門のテキヤ組織

　テキヤ（露店商）組織「飯島一家」の初代は飯島源次郎でした(*1)。1897年（明治三十年）前後、飯島源次郎はテキヤ組織「三階松一家」（もしくは「三階松」一門）から独立し、東京で飯島一家を興しました(*1)。飯島源次郎は独立時、「三階松四代目」の地位に就いていました(*2)。飯島源次郎は三階松一家のトップにいた時に、独立したことになります。飯島源次郎の独立後、伊藤重吉が「三階松五代目」として三階松一家トップを継ぎました(*2)。

　テキヤ業界では所属組織（本家もしくは宗家）から独立する方法としては「分家名乗り」と「一家名乗り」の2つがありました。一般的に、実績のある舎弟に「分家名乗り」が許されていました(*3)。また「一家名乗り」は、実績のある子分に許されていました(*3)。

　一家名乗りに関しては、名目上するものの、自身の組織を立ち上げない者が多かったです(*4)。その場合、一家名乗りした本人だけで露店商売をしました(*3)。いわゆる「一人親方」として露店商売をしていたのでした。テキヤ業界の「●●一家」とは、厳密にいえば組織名を表すのではなく、単なる「稼業名」（屋号）でした(*4)。

　本家から「分家名乗り」及び「一家名乗り」した者達が新しい組織を立ち上げ、さらにその者達の組織から「分家名乗り」及び「一家名乗り」した者達が新しい組織を立ち上げ、その動きが繰り返されていくと、次第に「一門」が形成されていきました(*4)。

　テキヤ組織に関する書籍において、「本家」及び「同じ系統の組織等」の総称として「一門」という言葉が使われていました(*4)。

　飯島一門の場合、本家は飯島一家になりました(*5)。後に飯島一家は「飯島宗家」と呼ばれました(*5)。

　「分家名乗り」して独立した者に、元の所属組織は、庭場（縄張り）の一部を譲渡しました(*6)。一方、「一家名乗り」して独立した者に、元の所属組織は、庭場を割譲しませんでした(*6)。

　飯島一門の組織としては、東京では「飯島一家小倉」(*7)、「飯島一家内山」(*8)、「飯島一家渡辺」(*9)、「山春組」(*10)などがありました。「飯島一家小倉」「飯島一家内山」「飯島一家渡辺」というのは、厳密にいえば組織名ではなく、稼業名（屋号）でした(*4)。厳密に組織として表す際には「飯島一家小倉の勢力」「飯島一家内山の勢力」「飯島一家渡辺の勢力」が適切なのです。

　飯島一家小倉は、初代・小倉米三郎の時代、新宿を庭場としていました(*7)。小倉米三郎は、飯島源次郎（飯島一家初代）の配下で、飯島一家から一家名乗りし、飯島一家小倉を興しました(*11)。尾津喜之助が飯島一家小倉二代目を継承しました(*7)。太平洋戦争終了（1945年）直後、尾津喜之助の率いる飯島一家小倉（別名：尾津組）は新宿駅東口方面の闇市を仕切りました(*8)。

　飯島一家内山は「二代目・和田薫」の時代に、太平洋戦争終了（1945年）直後、新宿駅東口の武蔵野館西側から新宿駅南口の闇市を仕切りました(*12)。二代目・和田薫時代の飯島一家内山の別名は「和田組」でした(*12)。ちなみに新宿駅西口は「東京早野会初代分家」（通称：安田組）が闇市を仕切りました(*8)。東京早野会初代分家は飯島一門ではなかったです。東京早野会初代分家のトップは安田朝信でした(*8)。安田朝信の兄弟に安田俊三がいました(*13)。安田俊三も露店商で、シャボン玉玩具の販売で成功しました(*13)。後に安田俊三は浪曲の興行を行いました(*13)。

　飯島一家渡辺は「二代目・新井幸太郎」の時代（戦後）、東京・巣鴨を拠点としていました(*9)。飯島一家渡辺の初代は、渡辺保でした(*11)。渡辺保は飯島源次郎（飯島一家初代）の配下で、飯島一家から一家名乗りし、飯島一家渡辺を興しました(*11)。ちなみに巣鴨の高岩寺（通称：とげぬき地蔵）では、毎月24日が縁日であり、その縁日に高市（たかまち）が開かれました(*14)。

　高市とは、社寺（神社と寺）の祭礼や縁日に開かれた仮設露店市のことでした(*15)。高市のほとんどが、1年ごとあるいは1カ月ごとに開かれた定期門前市でした(*15)。神社は祭神のゆかりで、時を定めて祭礼をしました(*16)。祭礼は夏が多かったです(*16)。毎月の祭礼は「例祭」と呼ばれました(*16)。一方、寺は本尊のゆかりの日に、法会（ほうえ）を催しました(*16)。この法会の別名が縁日でした(*16)。

　山春組の初代は、山田春雄でした(*10)。山田春雄は飯島源次郎（飯島一家初代）の実子分で、飯島一家（初代・飯島源次郎）から分家名乗りし、1912年（大正元年）頃に山春組を興しました(*10)。山春組の主な収入源は興行関係でした(*10)。実子分とは「実子に相当する者」という意味で、テキヤ業界では「跡目候補」を指しました(*17)。しかし飯島一家二代目は、飯島鶴太郎が継承しました(*11)。山田春雄は実子分ではあったものの、実際は飯島一家の跡目をとることはできなかったのです。

　テキヤ組織によっては実子分を複数設けている場合もありました(*3)。実子分が一人の場合、その該当者が死亡したら、そのテキヤ組織は再び跡目候補を選出していかなければなりません。その混乱を防ぐ為に、複数実子分制が敷かれていました(*3)。

　中川富士雄は、山田春雄（山春組初代）の実子分の1人でした(*10)。中川富士雄は浅草田原町で「山春芸能会」を率いていました(*10)。山田一夫は、山田春雄の養子で、「山一商事」を率いていました(*10)。山一商事は配下14～15人を擁し、浅草公園付近で露店商売をしていました(*10)。

　飯島一家（初代・飯島源次郎）からは堀梅次郎も分家名乗りをしました(*11)。

　各一門は、一門の統括団体として、連合会（1次団体）を結成しました(*4)。飯島一門（飯島系統のテキヤ組織群、その系統の一人親方群）は、統括団体として「全日本飯島連合会」を結成しました(*4)。

　飯島宗家（飯島一門の本家＝飯島一家）六代目の橘憲司は、全日本飯島連合会の会長を務めました(*5)。前任の全日本飯島連合会会長は、先述の和田薫（飯島一家内山二代目）でした(*5)。

　ちなみに飯島一家初代・飯島源次郎の出身母体である三階松一家からは、内田宗作が分家名乗りして「内田一家」（正式名称は「三階松分家内田一家」）を結成しました(*18)。三階松分家内田一家は、初代・内田宗作の時代、深川、本所、葛飾を庭場としました(*18)。1946年時点では室岡正雄が三階松分家内田一家五代目を務めていました(*18)。

＜引用・参考文献＞

*1 『親分 実録日本俠客伝①』（猪野健治、2000年、双葉文庫）, p122

*2 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』（猪野健治、2015年、筑摩書房）, p97

*3 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』,p99-100

*4 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』,p23,28

*5 『親分 実録日本俠客伝①』, p66-75

*6 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』,p72-73

*7 『親分 実録日本俠客伝①』, p54

*8 『任俠 実録日本俠客伝②』（猪野健治、2000年、双葉文庫）,p92-93

*9 『親分 実録日本俠客伝①』, p126

*10 『公安大要覧』（藤田五郎、1983年、笠倉出版社）,p336-337

*11 『公安大要覧』,p333

*12 『東京のヤミ市』（松平誠、2019年、講談社学術文庫）, p20

*13 『生活史叢書3  てきや（香具師）の生活』（添田知道、1973年、雄山閣）, p268

*14 『盛り場の民俗史』（神崎宣武、1993年、岩波新書）,p104

*15 『盛り場の民俗史』,p44

*16 『生活史叢書3  てきや（香具師）の生活』,p140

*17 『現代ヤクザ大事典』（実話時代編集部編、2007年、洋泉社）,p30

*18 『公安大要覧』,p360