ロクマ

　昔、テキヤ（露店商）の中には易者（えきしゃ）がいました(*1)。易者とは占い師のことで、「ロクマ」と呼ばれていました(*1)。「ロクマ」という言葉は、仏教用語の「六魔」に由来しました(*2)。六魔とは「畜生」「餓鬼」「修羅」「地獄」「人間」「天上」を指しました(*2)。1955年頃まで易者ビジネスは盛んでした(*2)。

　「会津家分家溝口」二代目・山本長蔵は戦前（1941年以前）、易者をしていました(*1)。会津家分家溝口とは「会津家」一門（会津家の本家、会津家系統の一家群、会津家系統の分家群）の一派で、会津家一門は「会津家一家」を本家（宗家）としました(*3)。会津家とはテキヤ業界内での「稼業名」（屋号）でした(*4)。

　鈴木常三郎が明治時代（1868～1912年）の初期、浅草で会津家一家を結成しました(*3)。鈴木常三郎は福島県の会津生まれでした(*3)。川出喜三郎が会津家一家（会津家一門の本家）の二代目を継承しました(*3)。川出喜三郎が二代目を継承した際、溝口泰助が「分家名乗り」を、田中甚次郎が「一家名乗り」をして、それぞれ会津家一家から独立しました(*3)。テキヤ業界において元の組織は「分家名乗りした者」に縄張りの一部を譲渡しました(*5)。一方、「一家名乗りした者」に対しては、元の組織は縄張りを譲渡しませんでした(*5)。分家名乗りした者は、元の組織において重要な人物（功労者）であったことが窺えます。

　先述した会津家分家溝口とは、溝口泰助が分家名乗りして立てたもの（稼業名もしくは組織）だったのです。山本長蔵は溝口泰助の跡を継いで、会津家分家溝口二代目となったのでした。

　太平洋戦争終了（1945年）後も、山本長蔵はしばらく神田で易者をしていました(*1)。また易関係の本を販売する露店商人は「ロクマごろし」と呼ばれました(*6)。易者とテキヤ組織は近い距離にいたことが推測されます。

　ロクマの営業形態としては主に2つありました。1つが「立見」で、ロクマが1人で道角などに立って営業する形態でした(*7)。もう1つが「ヤサ打ち」で、空き家などを借りて、書生が入口に立って営業する形態でした(*7)。ヤサ打ちにおいて「先生役」と「書生役」が1日交代するという場合もありました(*7)。

　ロクマはテキヤ業界において「先生」と呼ばれていました(*7)。

＜引用・参考文献＞

*1 『親分 実録日本俠客伝①』（猪野健治、2000年、双葉文庫）, p125

*2 『盛り場の民俗史』（神崎宣武、1993年、岩波新書）, p124

*3 『公安大要覧』（藤田五郎、1983年、笠倉出版社）,p357

*4 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』（猪野健治、2015年、筑摩書房）,p23

*5 『テキヤと社会主義　1920年代の寅さんたち』,p72-73

*6 『親分 実録日本俠客伝①』, p231

*7 『生活史叢書4　やくざの生活』（田村栄太郎、1994年、雄山閣）,p149