博徒組織は興行の領域にも進出していました。博徒組織には、普段から博打客を抱えていたことから、「集客力」がありました(*1)。興行を巡るトラブル収拾には、博徒組織の「暴力装置」（暴力行使をいとわない構成員ら）の威光が機能しました(*1)。博徒組織にとって、興行は活動しやすい領域でした。
「小金井一家」の石井初太朗は、昭和時代（1926～1989年）初期から川崎大師を拠点に活動していました(*2)。小金井一家は結成時、博徒組織でした(*3)。その後も小金井一家は「老舗博徒組織」として知られていました (*4)。
1977年小金井一家内ではテキヤ組織「露商連合会」が活動していました(*5)。テキヤとは露店商の別名で、ちなみに香具師（やし）も露店商の別名でした(*6)。
「綿吉」及び「神奈川松坂家」一門の勢力が、この露商連合会に加盟していました(*5)。「綿吉」「神奈川松坂家」はテキヤの稼業名（屋号、家名）でした (*5)。一方で「綿吉」「神奈川松坂家」などの稼業名が、その稼業名を名乗る勢力の宗家もしくは宗家組織を指す場合もありました。
露商連合会とは、小金井一家内のテキヤ勢力を統括する組織だったのです。ゆえに小金井一家は「純粋な博徒組織」ではなく、博徒組織とテキヤ勢力の集合体でした。
1977年時点、石井忠雄が露商連合会の会長を務めていました(*5)。石井忠雄は当時、「綿吉」一門の宗家（本家）四代目でもありました(*5)。つまり「綿吉」宗家トップが露商連合会（小金井一家内テキヤ勢力の統括組織）のトップも兼任していたのです。
一方「神奈川松坂家」一門の宗家トップは当時（1977年）、五代目の長倉正義でした(*5)。長倉正義（神奈川松坂家五代目）は露商連合会において相談役を務めていました(*5)。
露商連合会には「河野一家」「内与」「楠原一家」「三代目分家」の名前がありました(*5)。「河野一家」「内与」「楠原一家」「三代目分家」の4つは、稼業名であり、またその名を名乗る勢力（組織）を指しました。4つとも「綿吉」（綿吉一門の宗家組織）から独立した勢力でした(*5)。
テキヤ業界では所属組織（宗家）から独立する際、「一家名乗り」「分家名乗り」という2つの方法がありました。実績のある子分の場合「一家名乗り」が許されました(*7)。また一般的に、実績のある舎弟（トップの弟分）は「分家名乗り」が許されました(*7)。一家名乗りした者及び分家名乗りした者は、所属組織（宗家）から独立することができました(*7)。
「綿吉」（綿吉一門の宗家組織）の初代は綿家菊之助で、二代目が楠原吉蔵、三代目が楠原守、四代目が先述の石井忠雄でした(*5)。
「河野一家」の正式名称は「二代目分家河野一家」でした(*5)。「二代目分家河野一家」の結成者は、河野義三郎でした(*5)。
つまり「綿吉」二代目・楠原吉蔵体制下において、河野義三郎が「分家名乗り」により「綿吉」（宗家組織）から独立を果し、自身の組織「河野一家」を興したのです。「河野一家」は一家と名乗っていますが、「二代目体制時宗家の分家」として位置づけられました。
「内与」の正式名称は「二代目舎弟内与」でした(*5)。「二代目舎弟内与」の結成者は、内田与四郎でした(*5)。
つまり「綿吉」二代目・楠原吉蔵体制下において、内田与四郎が「分家名乗り」もしくは「一家名乗り」をして、「綿吉」（宗家組織）から独立を果し、自身の組織「内与」を興したのです。内田与四郎がトップ（楠原吉蔵）の舎弟であったことから、一家名乗りではなく、分家名乗りをしたのではないかと思われます。
「楠原一家」の正式名称は「三代目楠原一家」でした(*5)。「三代目楠原一家」の結成者は不明ですが、おそらく石井忠雄が「綿吉」四代目を継承する直前において、ある者もしくは勢力が「一家名乗り」もしくは「分家名乗り」をして、「綿吉」（宗家組織）から独立を果し、「楠原一家」と名乗ったと考えられます。
「三代目分家」の正式名称は「三代目増田分家」でした(*5)。「三代目増田分家」の結成者は増田光春でした(*5)。
つまり「綿吉」三代目・楠原守体制下において、増田光春が「分家名乗り」により「綿吉」（宗家組織）から独立を果し、自身の組織「三代目分家」を興したのです。
以上の「河野一家」「内与」「楠原一家」「三代目分家」の4つは、「綿吉」（宗家組織）から独立を果したものの、その後も「綿吉」（宗家組織）とはつながりを有し続け、「綿吉」一門内にとどまり続けました。ゆえに「河野一家」「内与」「楠原一家」「三代目分家」は、「綿吉」一門勢力だったのです。
昔の高市（たかまち）において博徒組織は賭場を開帳しており、またその賭場は黙認されていました(*8)。高市とは、社寺の祭礼や縁日における仮設露店市のことでした(*9)。テキヤ組織の露店商らが高市に出店し、また地元のテキヤ組織が高市を統括していました(*9)。出店露店商は地元のテキヤ組織に場所代（通称：ショバ代）を払いました(*9)。
戸羽山瀚の調べによると、先述の川崎大師の高市では小金井一家の勢力が賭場を開帳していました(*8)。
1899年（明治三十二年）1月、六郷橋～大師間の大師電気鉄道が開業しました(*10)。この大師とは川崎大師のことでした(*10)。大師電気鉄道は関東地方で初の電気鉄道であり、「川崎大師の参詣電車」としての役割を担っていました(*10)。後に大師電気鉄道は「京浜電気鉄道」に改称しました(*10)。
先述の石井初太朗は「綿吉」一門の出身でした(*5)。
石井初太朗は、山本梅次郎の子分でした(*11)。山本梅次郎は「綿吉」二代目・楠原吉蔵の配下で、「綿吉」三代目（楠原守）内の者でした(*5)。おそらく山本梅次郎は、楠原吉蔵（「綿吉」二代目）の子分もしくは舎弟で、三代目（楠原守）体制でも「綿吉」の勢力内で活動していたということだと考えられます。
石井初太朗は先述の川崎大師の賭場で「中盆」を務めていました(*11)。中盆とは、札まき（もしくは壺振り）及び審判員のことであり、賭博の進行役でした(*12)。「石井初太朗の所属していた組織」（「綿吉」一門の勢力）は賭場を開帳していたのです。「綿吉」一門の勢力の中には賭場事業を手掛ける組織もあったことが分かります。
太平洋戦争終了（1945年）後、石井初太朗は川崎の茶屋「吉水」で浪曲や芝居を打ち、興行を手掛けました(*2)。石井初太朗は1960年、小金井一家の六代目総長を継承しました(*2)。
小金井一家は新宿から府中までの地域を縄張りとしていました(*13)。博徒組織における縄張りとは「賭場開帳権を行使できる地理的範囲」を意味しました(*14)。一方、テキヤ組織における縄張りは「庭場（にわば）」と呼ばれ、「露店配置の裁量権を保有する場所」のことを意味しました(*15)。露店配置の裁量権を保有する者は「庭主（にわぬし）」と呼ばれました(*16)。
また小金井一家は府中から川崎大師の地域においても勢力を張っていました(*11)。
小金井一家初代・小金井小次郎（本名：関小次郎）は、博徒組織「藤屋一家」の出身でした(*3)。藤屋の万吉（本名：市村万吉）が藤屋一家を結成、その藤屋一家の本拠地が府中でした(*3)。藤屋の万吉は「府中の万吉」とも呼ばれていました(*3)。小金井小次郎は、藤屋の万吉の子分でした(*3)。
小金井小次郎は25歳の時、藤屋の万吉から小金井村一帯の縄張りを預かることになりました(*3)。小金井小次郎は1818年（文政元年）に生まれた為(*3)、小金井小次郎が25歳の時は1843年だったと考えられます。
藤屋の万吉は1864年（文久四年）、病死しました(*3)。藤屋の万吉は跡目を作らず、縄張りを貸元ら（小金井小次郎も含まれました）に分け与えました(*17)。このような縄張り分割は「場所分け」と呼ばれました(*17)。貸元とは、博徒組織の総長（最高位）から縄張りの一部を預かり、監督する者のことでした(*18)。また貸元は賭場において、文字通り、賭け金を客に貸していました(*18)。貸元は賭場の収益の一部を総長に上納しました(*18)。
小金井小次郎は後に、旧藤屋一家の縄張りの大部分を吸収していきました(*17)。吸収した1つが府中だったのです。小金井小次郎にとって親分（藤屋の万吉）の本拠地・府中は特別な場所として位置付けられていたと考えられます。
府中は甲州街道の宿場町でした(*19)。甲州街道は日本橋を起点とし、内藤新宿から下諏訪までを結んでいました(*20)。また府中の先には多摩川がありました。1889年（明治二十二年）4月11日、甲武鉄道（現在のJR中央線）が新宿～立川間を開業しました(*21)。同年（1889年）8月11日、甲武鉄道は立川～八王子間を開業しました(*21)。しかし府中は甲武鉄道の経路から外れました(*19)。また調布も甲武鉄道の経路から外れました(*19)。
後に京王電気軌道が1913年（大正二年）4月、笹川～調布間を開業しました(*22)。 1916年（大正五年）10月、京王電気軌道の新宿～府中間が全通しました(*22)。玉南電気鉄道が1925年（大正十四年）3月、府中～東八王子（現在の京王八王子）間を開業しました(*22)。1926年12月、京王電気軌道と玉南電気鉄道は合併しました(*22)。1927年6月、旧玉南電気鉄道の軌間の改軌が実施され、新宿～東八王子間は直通運転に至りました(*22)。この新宿～東八王子間の経路は甲州街道に沿ったものでした(*22)。
小金井一家の話に戻ります。小金井一家初代・小金井小次郎は1881年（明治十四年）6月9日に死去しました(*5)。
小金井小次郎は晩年、藤屋の万吉（小金井小次郎の親分）に倣うように、小金井一家の縄張りを貸元らに分け与えました(*17)。小金井小次郎の死去（1881年）後、小金井一家は総長を置きませんでした(*23)。総長なき体制下、世話役2名が合議制のもとで小金井一家全体を運営しました(*23)。
小金井一家長老らの推薦の下、東京方面から1名、神奈川方面から1名、計2名の世話役が選ばれました(*23)。小金井一家は多摩川を境に、多摩川以北（以東）の縄張りを「東京方面」、多摩川以南（以西）の縄張りを「神奈川方面」と区切っていました(*23)。東京方面の世話役は「北八幡の総長」、神奈川方面の世話役は「南八幡の総長」と呼ばれました(*23)。
ある時期は平松兼三郎が北八幡総長、西村林右衛門が南八幡総長を務めていました(*24)。小金井一家の「四軒寺（しけんでら）」（小金井一家内における貸元級の稼業名）四代目貸元・田中三次は1924年（大正十三年）引退しました(*24)。田中三次は引退後も、小金井一家の長老として「相談役」を務めました(*24)。この田中三次らが世話役に推薦したのが、平松兼三郎（北八幡総長）と西村林右衛門（南八幡総長）でした(*24)。
小金井一家内には「新宿」という貸元級の稼業名がありました(*25)。平松兼三郎は小金井一家の「新宿」二代目貸元でした(*25)。「新宿」先代貸元は矢島仁太郎でした(*25)。また小金井一家内には「十二社（じゅうにそう）」（貸元級の稼業名）の貸元もいました(*25)。十二社とは、西新宿の一角の旧地名です。
この記事内では現在のJR新宿駅を境にし、駅より東側（山手線の内側）を「新宿東側」、駅より西側（山手線の外側）を「新宿西側」とします。「十二社」貸元は新宿西側の縄張りを預かっていたのでした。一方「新宿」貸元は新宿東側の縄張りを預かっていたと考えられます。
1906年（明治三十九年）、先述の小金井一家「四軒寺」四代目貸元・田中三次と博徒組織「幸平一家」の矢島捨五郎が兄弟分（義兄弟）になりました(*26)。この兄弟分の縁組を仲介したのが、先述した「新宿」初代貸元・矢島仁太郎でした (*26)。
一方、南八幡総長の西村林右衛門は「神奈川」（小金井一家内における貸元級の稼業名）の初代貸元でした(*25)。
後に「神奈川」二代目貸元・金子万吉（萬吉）(*25)が、東京方面と神奈川方面を再統一したといわれています(*23)。また金子万吉は小金井一家総長に就任しました(*23)。以降、小金井一家は再び、総長を置いていきました(*23)。金子万吉は小金井一家の四代目でした(*23)。
その後の小金井一家は、市村和十郎を二代目、先述の西村林右衛門を三代目に据えました(*25)。市村和十郎は、藤屋の万吉（本名：市村万吉）の次男であり、小金井小次郎の養子にもなりました(*23)。先述したように二代目（市村和十郎）及び三代目（西村林右衛門）の時代、実際の小金井一家は2名の世話役体制下であり、総長はいませんでした。
小金井一家五代目総長・渡辺国人は、「神奈川」三代目貸元でした(*25)。「神奈川」の勢力が、四代総長及び五代目総長を輩出したのでした。
先述の「綿吉」一門出身の石井初太朗（小金井一家六代目総長）は、「川崎石川」（小金井一家内における貸元級の稼業名）初代貸元でした(*25)。
また小金井一家内では「溝ノ口下作延」「溝ノ口」の各貸元もいました(*25)。溝ノ口とは川崎市高津区溝口のことだと考えられます。溝口は府中と川崎の間に位置しています。
最後に小金井一家内のテキヤ勢力の話を再びします。
川崎大師は正月三ヶ日の初詣客が多かったです(*27)。川崎大師の正式名称は「金剛山金乗院平間寺」です(*27)。川崎大師は集客力の高い寺院だったのです。その川崎大師の高市において、各露店商は収益を高く見込めたと考えられます。
その川崎大師の高市では小金井一家の勢力が賭場を開帳していました。「綿吉」一門出身の石井初太朗（「川崎石川」初代貸元、小金井一家六代目総長）は川崎大師の賭場で「中盆」を務めていました。
ゆえに小金井一家のテキヤ勢力（「綿吉」及び「神奈川松坂家」一門勢力）が、庭主として、川崎大師の高市を仕切っていたかもしれません。
1980年1月時点の神奈川県において「神奈川県露商組合連合会」というテキヤの組合が活動していました(*28)。
資料によれば藤谷豊春（「坂上」一門勢力の宗家三代目）が神奈川県露商組合連合会の会長を務めていました(*28)。
先述の石井忠雄（「綿吉」四代目）は、神奈川県露商組合連合会の顧問を務めていました(*28)。長倉正義（「神奈川松坂家」五代目）は、神奈川県露商組合連合会の相談役を務めていました(*28)。また「河野一家」「内与」「楠原一家」などの「綿吉」、「神奈川松坂家」一門勢力の構成員らが多数、神奈川県露商組合連合会に加盟していました(*28)。小金井一家以外では「茨城」「源清田」「武野」「飯島」等の各一門勢力の構成員も少数ですが、加盟していました(*28)。神奈川県露商組合連合会では「綿吉」及び「神奈川松坂家」の一門勢力が中核を担っていたと考えられます。
一方、同時期（1980年1月時点）の神奈川県では「神奈川県街商共同組合」というテキヤの組合も活動していました(*29)。神奈川県街商共同組合の理事長は、山口敬太郎でした(*29)。別の資料（『限りなき前進』十一号の孫引きになりますが）では、山口敬太郎は「関口」一門（関口愛治系統のテキヤ組織群、その系統の一人親方群）内の「三浦分家」の者でした(*30)。
先述の神奈川県露商組合連合会の資料には、「関口」一門勢力の名前はありませんでした(*29)。
1980年時の神奈川県において、小金井一家のテキヤ勢力（「綿吉」及び「神奈川松坂家」一門勢力）と「関口」一門勢力の交流は少なかったのか、もしくは両者はやや対立していたのかもしれません。
＜引用・参考文献＞
*1 『裏社会 噂の真相』（中野ジロー、2012年、彩図社）, p104
*2 『親分 実録日本俠客伝①』（猪野健治、2000年、双葉文庫）, p117-118
*3 『関東の親分衆 付・やくざ者の仁義 ：沼田寅松・土屋幸三 国士俠客列伝より』（藤田五郎編集、1972年、徳間書店）,p10-17
*4 『洋泉社MOOK・勃発！関東ヤクザ戦争』（有限会社創雄社『実話時代』田中博昭編、2002年、洋泉社）,p11-14
*5 『公安大要覧』（藤田五郎、1983年、笠倉出版社）,p267,271
*6 『テキヤはどこからやってくるのか？ 露店商いの近現代を辿る』（厚香苗、2014年、光文社新書）,p3-5
*7 『テキヤと社会主義 1920年代の寅さんたち』（猪野健治、2015年、筑摩書房）, p28,99-100
*8 『生活史叢書4 やくざの生活』（田村栄太郎、1994年、雄山閣）,p164-165
*9 『盛り場の民俗史』（神崎宣武、1993年、岩波新書）,p44-45
*10 『電鉄は聖地をめざす 都市と鉄道の日本近代史』（鈴木勇一郎、2019年、講談社選書メチエ）,p70,82,84
*11 『親分 実録日本俠客伝①』,p112-116
*12 『ヤクザ大辞典』（山平重樹監修、週刊大衆編集部編・著、2002年、双葉文庫）,p115
*13 『関東やくざ者』（藤田五郎、1971年、徳間書店）,p26
*14 『現代ヤクザ大事典』（実話時代編集部編、2007年、洋泉社）,p61
*15 『ヤクザ1000人に会いました！』（鈴木智彦、2012年、宝島SUGOI文庫）,p183-184
*16『ヤクザに学ぶ 伸びる男 ダメなヤツ』（山平重樹、2008年、徳間文庫）,p157
*17 『関東の親分衆 付・やくざ者の仁義 ：沼田寅松・土屋幸三 国士俠客列伝より』,p268-269
*18 『やくざ事典』（井出英雅、1971年、雄山閣出版）,p217-218
*19 『地図で読み解く JR中央線沿線』（監修：岡田直、文：栗原景、2020年、三才ブックス）,p108
*20 『地図と読む 日本の街道』「甲州道中」（編集部、2025年、地図情報センター）,p122-124
*21 『地図で読み解く JR中央線沿線』,p19
*22 『日本鉄道史 大正・昭和戦前篇』（老川慶喜、2016年、中公新書）,p93
*23 『実録 乱世喧嘩状』（藤田五郎、1976年、青樹社）,p176
*24 『関東の親分衆 付・やくざ者の仁義 ：沼田寅松・土屋幸三 国士俠客列伝より』,p71,78
*25 『公安大要覧』,p268-269
*26 『関東の親分衆 付・やくざ者の仁義 ：沼田寅松・土屋幸三 国士俠客列伝より』,p68-69
*27 『日本鉄道史 幕末・明治篇』（老川慶喜、2019年、中公新書）,p157-159
*28 『公安大要覧』,p379-382
*29 『公安大要覧』,p383-386
*30 『公安大要覧』,p387
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